Старији Готи: Када одрастете не значи напуштање омиљене омладинске културе

Данас живи у Сијетлу и води популарни готх блог Готхиц Цхарм Сцхоол , који се на својој почетној страници наводи као „основни водич за Готе и оне који их воле“. Будући да је помало стручњак у тој области, жене у 40-им, 50-им и 60-им годинама - старе жене, како их она назива - повремено ће јој слати питања о томе шта се дешава када више нисте у тинејџерској и 20-ој години, али и даље трчкарајући по гробљима (бар на метафоричном нивоу). Неки злати ју питају о најбољој оловци за очи за вране & апос; стопала; други се питају када да престану да користе црни број 1. „Многи од њих питају да ли су престар бити видљиво готи ', говори Вентерс широко.

Њен одговор је, наравно, одлучан не. „Ми смо прва и друга генерација која је остарила у готу, и морамо да устанемо и кажемо да у овој субкултури има места за старије жене“, наглашава она. „Не морамо да се прилагодимо том предлошку који је престар.“ Вентерс често подсећа жене 40 и више да су они као родоначелници готског покрета они који постављају визуелни стандард.

Рођен из изгледа Сиоуксие Сиоук, Розз Виллиамс, Мортициа Аддамс и готово било ког британског готичког романа из 19. века, готх стил се развио током последње четири деценије. Од традиционалне црне одеће, кожних јакни и тракастих мајица до варијација као што су цупцаке готх (Вентер-ов специфични стил, који комбинује углавном црну гардеробу са ружичастим акцентима), цибер готх, здравље готх , и готх, готх, оличава амалгам различитих модних облика, од којих сваки утиче на језив и често андроген сензибилитет. Модни одабири попут шминке тамних очију, сомота, коже, стезника и било чега са слепим мишевима типични су означитељи готске сцене.

Готх, који се појавио са готхиц роцк сцене у Великој Британији крајем 70-их, у почетку се доживљавао као подкултура младих , привлачећи људе у касним тинејџерским и раним двадесетим годинама који су гравитирали ка музици тамнијим, меланхоличнијим текстовима који су изразили сопствени осећај отуђености. Ујединио је необично и необично и жестоко пркосно и формирао племена истомишљеника за бебе који су волели књиге о вампирима и хорор филмове. Од средине 80-их, међутим, зрели готови попут Вентерса одржавају своју сабласну естетику, никада не доводећи у питање своје место у субкултури.

До 2011 студија из Лондонске школе за економију и политичке науке примећује да се многи Готи који уђу у тридесете, четрдесете и педесете боре да избалансирају „личну аутентичност“ са разумевањем примерености старости; фактори који су највише допринели смањењу „екстремитета изгледа“ били су „све већа важност посла, успостављање дугорочних пријатељстава и, понајвише, почетак дугорочних ... веза“, према студији & апос ; с налази. То је нешто чега Вентерс добро зна и она брзо нуди решење за равнотежу између посла и посла. „Једна од ствари које увек укажем људима је да постоји такозвани ЦорпГотх: узимање уобичајене, уобичајене одеће и додавање тамнијег преокрета“, каже она. Она препоручује да, ако жене желе да задрже тамнији изглед на послу, ношење све црне боје има утицаја, чак и ако и даље носите кошуљу или блејзер на копчу. Такође можете упарити посао са суптилним супкултурним климањем накита на тему лобања.

Тристан, 48-годишњи маркетиншки писац из Силицијумске долине, самопрозвани је „канцеларијски ексцентрик“. После факултета, у почетку је напустила тамне боје које је волела у позним тинејџерским годинама, раних 20-их година, јер је желела да се закопча и запосли, али је на крају открила да јој фарбање косе у нормалне боје и ношење зеленог и плавог једноставно није за њу . „Добила сам посао који сам мрзела отприлике годину дана и била сам тако јадна. Био сам као, & апос; Овај посао је срање. Мрзим све. Ја не радим ништа забавно ', сећа се Тристан. На крају је уписала основну школу, пронашавши дот цом посао крајем 90-их, где се осећала угодно облачећи се, и од тада се тако облачила - али прави компромисе. На послу се уздржава да носи своје типичне подсукње, стезнике и ковитласту оловку за очи, углавном зато што јој је исцрпљујуће провести толико времена спремајући се ујутру. Уместо тога, она упари одела и штикле са краватама и иглама за лобање. „Бити пунолетан готи је & апос; одабрати наше битке & апос; Такве ствари. Учи се када и где можете имати времена и енергије да направите велике, луде стилове. '

Неки се старији готови суочавају са другим спољним притисцима који диктирају да ли треба да наставе да носе своју вољену супкултуру на рукавима. Због стереотипа да субкултуре усмјерене на младе имају рок трајања, постоји широко распрострањена културна перцепција да је готх или панк само фаза - а не нешто што настављате као одрасла особа - што старијим готима са дјецом може отежати прихват од других, конзервативнијих родитеља. Али Вентерс осећа да или рађање деце не значи да би жене требале да промене ко су. „Родитељство не значи смрт ваших интереса или смрт вас као особе“, каже Вентерс. „Имам пријатеље који су родитељи готи, и они су врло одлучни у показивању своје деце ово сам ја, ово су ствари које су ми важне и ту сам за вас и подржавам вас . '

Мери, старија готиња која живи у Канади, каже да се неколико година борила са готством и мајчинством. Након што се први пут преселила у Онтарио 2000. године са својим младим сином, њени груби рукави и потпуно црна одећа представљали су изазов живописније обученим мајкама у конзервативном граду. „Сећам се да је једна од мајки рекла:„ А ти си готска мама? “ каже Мери, 'а ја сам била као,' апос; је ли, тако ме гледају? 'апос;' Изненада се осећала самосвесно и покушала је да се одева више попут својих нових вршњакиња: „Никад заправо нисам размишљала о томе како сам се обукла док ова жена то није рекла и то ме натерало да мало променим стил. Покушавала сам да се уклопим у гомилу младих мама. Али чак и када сам променио стил, никада се нисам уклопио. Чак и ако се пресвучете, не можете да промените музику коју слушате или књиге које волите да читате. Тако да никада нећете имати заједнички језик са фудбалским мајкама. '

Иако се њени интереси нису поклапали са осталим родитељима, да би се прилагодила нормалном 'мамином' изгледу, Мери је ублажила одећу у викторијанском стилу, замењујући је оном што је видела као одећу прилагођенију узрасту. „Носила сам више боја, више од свих најновијих трендова. Такође сам радио у продавници која је била у тренду, тако да бих стално виђао нове ствари. ' Готово четири године, Мари је преобликовала свој стил. Али на крају, како је њен син одрастао, схватила је да шарена одећа није за њу; започела је поновно повезивање са својим бившим стилом. 'Није више било важно шта су друге мајке мислиле о мени. Управо сам се вратио на начин на који сам био. Заправо се осећам пријатније када се облачим онако како желим. То је спољашњост која изражава унутрашњост. '

Наталие, 36-годишња гојка из Ланцасхиреа у Енглеској, каже да понекад осећа сличан притисак да умањи хаљину и свакодневно се бори око тога да ли треба да одложи своје каишове за везивање и стезнике уместо да имају више година - одговарајућу 'одећу. „У мојим млађим годинама“, каже Наталие, „излазила сам са пуним оловком за очи, тајицама и великим пливајућим сукњама, стезницима, само да бих ишла у продавнице. Сада мало променим одећу јер ће ствари које носите добити негативну реакцију. Последњи пут кад сам добио негативан коментар, носио сам црно-беле пругасте тајице и баршунасту хаљину и неко ми је викао: „Требало би да се стидиш да се тако облачиш.“ & Апос; У овом тренутку Наталие је одлучна да се држи своје тамније естетике, али питања попут: 'Како ћу се извући са оваквим облачењем?' и 'Да ли постоји време када се сматра превише старим?' још увек је мучи сваки дан.

По Вентеровом мишљењу, никада нисте престари да бисте постали готи. Она подстиче жене да прихвате идеју да с годинама долази знање, моћ и не обазирући се на то шта други људи мисле. А уз друштвени притисак на жене да буду неговатељице, неговатељице и невидљиве у одређеном добу, Вентерс је одлучна да заузме простор, подстичући друге старе људе да старе што видљивије и раскошније. „Можда мислите да не бих требало да имам брилијантно ружичасту и бордо косу у 48. години“, каже Вентерс. 'Шта год. То је ваше мишљење. Није ме брига. '