Француске муслиманке говоре о застрашујућим предстојећим председничким изборима

Ле Пенова је водила застрашујућу кампању против имиграције и ислама. Она је у једном говору описала мултикултурализам као „меко оружје исламских фундаменталиста, које дозвољавају корисни идиоти под маском толеранције“. Ако буде изабрана, она би забранила верске симболе као што је хиџаб у јавности и повећала би имиграцију на 10.000 годишње.

Ле Пенова реторика није ништа ново за муслиманке у Француској. Земља је водила опсесивни правни рат против марама од 2004. године, када су били забрањени велови на целом лицу као што су бурка и никаб. Онима који раде у јавном сектору, укључујући наставнике, забрањено је потпуно ношење хиџаба.

Разговарали смо са шест муслиманских активисткиња и феминисткиња о њиховим страховима и надама за изборе овог викенда и како је бити хиџаби у Француској.

Видети голе жене у рекламама, сугестивно плесати у музичким спотовима или се сматрати сексуалним објектима је још један облик подношења. Хиџаб је начин да се ослободим свега овога. Желим да људи прво буду заинтересовани за моје идеје, а не за моју грађу.

Као муслиманка феминисткиња, борим се за право свих жена. Ако жена жели да изађе у топлесу и да носи мини сукњу, то није мој проблем; она може да ради шта хоће.

Постоје неке жене које желе да носе хиџаб овде, а постоје и друге земље у којима се жене боре да га не носе. Свака земља има другачију историју. Нажалост, познајем неке девојке које се осећају принуђеним да носе хиџаб, али то је и даље мањина — две или три особе од десетина жена које се не осећају под притиском.

Ислам је данас део Француске. Француски муслимани морају престати да се представљају као нека страна ствар. Ако будемо мање дискриминисани и маргинализовани, ствари ће бити боље. Гласаћу у недељу, то је моја дужност као грађанина.

Претходна генерација није носила хиџаб колико наша генерација. Наше мајке и баке су само желеле да се интегришу у француско друштво.

Чињеница да је хиџаб био под толиком лупом – који се назива погрешним и опресивним за жене – навела нас је да се запитамо у чему је проблем. Многи од нас су почели да истражују значење хиџаба као резултат ове контроверзе која траје. Вратили смо се нашој вери и култури, нашим верским текстовима и почели да их носимо.

Ми муслиманске феминисткиње налазимо утеху у реафирмацији нашег верског идентитета. Када одлучимо да носимо хиџаб, не размишљамо: „Ово радим да бих сметао Саркозију или Ле Пен. Француски асимилациони модел не признаје плуралитет наших идентитета.

Не гласам, али поштујем оне који гласају. Ниједна политичка партија не поштује мој идентитет.

Одабрао сам да носим хиџаб када сам имао 20 година, то је била духовна потрага. Циљ хиџаба је да симболизује однос између Бога и мене, а да бих отишао даље у овом односу, почео сам да носим хиџаб. Без обзира да ли људи то прихватају или не, ја ћу наставити да је носим.

Људи нам говоре да је хиџаб оруђе патријархалног угњетавања. Овај аргумент је тако напоран. Жене би требало да буду у могућности да користе своја тела на начин на који желе, да се облаче онако како желе, а да их не осуђују или стигматизују.

Недавно сам се предомислио око гласања, много сам оклевао јер нас многи кандидати не представљају и чине да се осећамо као грађани другог реда, али гласаћу против Ле Пен, јер не желим ситуацију за најугроженије људе у Француској да се погорша.

Екстремни дискурси су нормализовани. У Француској министар за женска права У поређењу жене хиџаби црним робовима који су „били за ропство“. Ако политичари могу да говоре о нама на тај начин, зашто не би и човек са улице?

Данас више нема тог страха од Националног фронта. Данас постоји могућност да она буде изабрана. Али кажем себи, ако маринац дође на власт, можда ће се неки људи побунити.

Људи ми говоре да је мој хиџаб био део тинејџерске кризе и да сам се бунио против вредности Француске. Чуо сам људе како упоређују хиџаб са г-жицом. Увек је иста негативна процена када жене одлуче да користе своје тело на свој начин.

Ја не гласам. Не мислим да је гласање за председника сваких пет година нужно политички чин... Нико од њих ме не представља.

Расизам у Француској је огроман проблем. Пре неколико година био сам на одмору са својом породицом у Трепорту, приморском граду у северној Француској. Чекао сам у паркираном ауту браћу и сестре. Још један ауто је прошао поред нас, пар напред са двоје деце на задњем седишту. Отворили су прозор и викнули нам: 'Склоните се с пута, прљави црнци!' Две године раније у истом граду, клинац који је имао можда осам или девет година назвао је моју сестру и мене мајмунима.

Ја ћу се уздржати да гласам. Не осећам се да ме представља ниједан од кандидата. Ово може изгледати садистички, али радознао сам да видим шта ће се догодити ако Марин Ле Пен победи. Победила она или не, биће исто.

Прошлог јануара био сам у Сенату у Паризу. Нашла сам се испред гнусних феминистичких група. Био сам извиждан када сам рекао да су жене које носе хиџаб жене. Остао сам достојанствен и издржао до Стразбура да бризнем у плач. Осећала сам се веома усамљено и мрзела сам да будем феминисткиња тог дана.

Оно што ми даје наду је присуство динамизма младих муслиманки које се осећају довољно јакима да изграде локалну солидарност са другим мањинским групама, [попут] геј групама. Ово би било незамисливо пре десет до 15 година.

Тренутни пораст исламофобије је веома опасан. Идемо право у фашистичке ћорсокаке. Једног дана сам био у самопослузи, и пришао ми је човек и рекао ми: „Једног дана ће доћи Хитлер и све ће вас истребити“.

Тероризам ремети нашу спремност да преиспитамо друштво као нешто инклузивно. Не кажем да не постоје групе које угрожавају демократију, али мешање свакодневних муслимана који имају индивидуалну и аполитичну верску праксу са терористима је нека врста лова на муслимане.

Политичари немају жељу да нас разумеју. У ком тренутку ће они моћи да мисле о Француској као о небелој, као о разноликој земљи? У Француској је лоше говорити о раси, али то је друштвена реалност. У овој земљи ислам је постао синоним за расу или арапски идентитет.

[Никада не бих гласао за Марин Ле Пен, али] колико год драматично било њено председавање и реперкусије на наше животе, понекад се питам да ли нам није потребан цунами Ле Пен [да ствари доведемо до тачке лома].