Рођендан сам провела бавећи се врло тајним јога култом

јога Гледање превирања „Вилд Вилд Цоунтри“ требало је да ме припреми за ово. Али није.
  • Фотографија путем Пекела

    Хари Ом, рекла је жена са другог краја телефона, из Бихар школе јоге (БСИ). Био сам у бихарском граду Мунгеру, писао о кријумчарима оружја у оном што је постало средиште илегалног оружја и истраживао о овом делу о јоги у земљи оружја. Надао сам се да ће им бити од помоћи и нестрпљиви да разговарају о улози свог центра у промоцији древне индијске праксе, и упознаћу неке наставнике и младе људе који је практикују. Било ми је само неколико пута доказано да погрешим у вези са нечим.

    Аларм у гласу жене са рецепције БСИ био је очигледан чак и током нашег телефонског разговора. Морам да проверим код надлежних да ли неко може да разговара са вама, рекла је течно енглески. У међувремену, ако сте у граду, можете да посетите наш ашрам за духовни догађај на новогодишњи дан. Стотине ће се окупити тамо да би скандирало 108 метака Хануман Цхалиса (хиндуистичка побожна химна), додала је. Немајући ништа сјајно за направити на свој рођендан (1. јануара), сложио сам се.

    Након што је уклонила моје име и детаље, питао сам је за њено име како бих могао да наставим са мојим разговором. Није нам дозвољено да дајемо своја имена странцима. Али не брините. Кад следећи назовете, неко ће добити одговор, рекла је, завршавајући разговор са другим Хари Ом-ом. Посматрано уназад, ово је требао бити први знак врсте дана који ћу имати док имам посла са овим врло тајним ашрамом. Бинге-лоокинг Вилд Вилд Цоунтри требало да ме припреми за ово. Али нисам био у Орегону. Мунгер је миран град - некад средиште арсенала под Британцима, а сада познато по својим жељама велика (илегално домаће оружје), јефтини прототипови пиштоља и АК-47 - одакле се оружје кријумчари у неколико делова Јужне Азије.

    Истовремено, колонијални град такође је стекао славу по нечему што је потпуно антитетично његовом „насилном“ имиџу: центар јоге. Поставио до Свами Сатиананд Сарасвати 1963. да се домаћинима пружи „јогијска обука“ и санниасинс (верски подвижници који су се одрекли света) & апос; из целог света, школа јоге Бихар имала је свој део контроверзи - од оптужбе за злостављање деце у Аустралији свог бившег духовног вође Свамија Акхандананде на наводе да није дао приоритет добробити преживелих . У последње време, иако је центар стекао славу као пребивалиште мира и као мноштво следбеника својих гуруа: Свами Нирањанананда Сарасвати и Свами Сатиасангананда Сарасвати. 2004. бивши индијски председник АПЈ Абдул Калам назван Мунгер као град јоге.

    Поздравио сам ауторицкхав, који ме је провео кроз градске траке и историјску тврђаву Мунгер близу које се налази ашрам. Десет минута од одредишта, возач рикше показао је на огроман хотелски комплекс са 5 звездица смештен на највишој тачки у граду. То је за богате људе. Чуо сам да локално становништво не дозвољавају редовно унутра, јер белци и жене лутају голи, рекао је, смејући се. Отишао сам тамо очекујући малу школу јоге. Кад су се приближили, био је ред дугачак готово километар да би стигао до ашрама онога дана када свима отвори врата. Не обазирући се на блокирани саобраћај, мушкарци и жене, и млади и стари, стрпљиво су чекали да учествују мантра (реч или звук поновљени за помоћ у концентрацији у медитацији) рецитовање и виђење њихових вољених духовних гуруа.

    Био је ред дугачак готово километар да би стигао до ашрама онога дана када свима отвори врата.

    И млади и стари стрпљиво су чекали да учествују у рецитовању мантре и виде своје вољене духовне гуруе.

    Свами Нирањанананда је за мене више од бога. Ако могу само да га видим, улепшаћу ми дан, рекао је Сурјеет Иадав, продавач у Мунгеру. У ашрам је почео да долази након што је сину пре шест година дијагностикован рак крви. Примљен је (у болницу) у Луцкнов, али због Гуруји-јевих благослова опоравља се много боље него раније, рекао ми је. Према његовим речима, спиритизам који је овде пронашао био је бољи од пикника на које већина локалних становника иде на новогодишњи дан. Гуруји не хумеин то зеро се херо бана дииа (Учитељ / водич ме је учинио херојем од нуле).

    Свами Нирањананда је за мене више од бога. Мој син је примљен (у болницу ради лечења рака крви) у Луцкнову, али се због благослова Гуруји-ја опоравља много боље него раније. “- Сурјеет Иадав

    Иза мене у реду били су двојац отац-син из Патне. Отац, пензионисани професор енглеског језика по имену Вијаи Бахадур Раи, веровао је да свака особа једном у животу пролази кроз духовну трансформацију. Уморите се трчећи за материјалним добицима и радећи на свом манн ки схакти (снага ума), додао је. Његов син Ананд Раи рекао је да је јога ашрам постигао успех у промени Мугерове слике као само илегалног чворишта ватреног оружја. Председници воле АПЈ Абул Калам , индустријалци воле Несс Вадиа и боливудске звезде попут Салман кхан били гости ашрама, рекао је.

    Уморите се трчећи за материјалним добицима и радећи на својој 'манн ки схакти'. '- Вијаи Бахадур Раи

    Након што сам прошао строге безбедносне провере на капији, ушао сам и одмах ме очарала бујна зелена, добро испланирана структура и луксузно и пространо подручје које је центар заузимао. Док су људи шетали дугачким плочником од пешчара, а санниасин замолио их да скину ципеле и уручио торбице за ношење у комплекс. За шалтером су се бесплатно делиле књиге о јоги и три у једном холографској слици школских популарних духовних гуруа. Ротирајући фотографију под углом, слика гуруа се трансформисала из младог Нирањанананде Сарасватија у брадатог Сатиананду Сарасватија. Осим поклоника, санниасинс у шафрану и жутој боји, а студенти у црвеним униформама ашрама надзирали су масу аутсајдера на различитим местима у палатном ашраму.

    Поклоници улазе на терен палаче из ашрама.

    Деца која учествују у догађају.

    У укусно уређеном заједничком делу где се осећа мирис агарбаттис залетео, поклоници су скандирали Хануман Цхалиса и други мантре под стражом санниасинс . Све је изгледало контролисано и пажљиво координирано.

    Подручје заједнице

    Нашао сам нешто мање заузет санниасин , представио сам се и питао га да ли могу да нађем гуруа или учитеља за разговор о јоги. Не можемо разговарати са странцима. Можда ти она може помоћи, рекао ми је, усмеравајући ме ка кавкаској жени која дели књиге о јоги. Стрпљиво ме је слушала са осмехом, али је одбила да ми да своје име (до сада сам то очекивала). Сви морамо да добијемо дозволу пре интеракције са странцима. Али да покушам да вам помогнем, рекла је и показала ми да је следим.

    Кавкаски санниасин је бесплатно делио књиге јоге.

    У нади да ћу добити интервју и упознати јога гуруа ашрама, прошао сам поред друштвеног центра до друге зграде. У предворју је са некима седео леп, висок, наочаран и ћелав Индијанац санниасинс , пуштајући ауторитет и ароганцију.

    На моје изненађење, од почетка разговора био је непријатељски расположен. Шта хоћеш од мене? питао је течно енглески. Осетивши шансу, поновио сам свој захтев. Како се зове организација у којој радите. Правопис. В-И-Ц-Е, рекох. Знате ли уопште шта та реч уопште значи? Кимнуо сам главом, трудећи се свим силама да ублажим напетост у ваздуху. Телефоном сам му рекао за свој разговор са представником ашрама. Не знам са ким сте разговарали, али данас нико из ашрама неће разговарати с вама.

    Држећи се за последњу кап, питао сам да ли бих могао касније да разговарам са неким, телефоном или е-поштом. Зар не знате да овде не дозвољавамо телефоне, интернет или е-пошту? Нисам. Тхе званични сајт то спомиње, мада има и наведене бројеве телефона. Питао сам да ли могу на било који начин да разговарам са представником ашрама о општим питањима о јоги и Мангеру. Најбоље што можете учинити је да нам своја питања пошаљете поштом. Одговорили бисмо ако се сложимо са питањима. Не могу више да разговарам с тобом, рекао је.

    Разочаран од квргаве, слушао сам Хануман Цхалиса скандирања поклоника напољу, фотографишући неке људе који присуствују. Ускоро, а саниаси дошао и замолио ме да напустим ашрам. Не желимо вас више овде. Корачао сам према капији ашрама, где су стотине још чекале да уђу. Прошао сам поред дугог реда поклоника и љубитеља јоге надајући се да ћу угледати њихове духовне гуруе.

    Остатак дана провео сам на малом вашару у близини ашрама, једући Бихари јхалмури и пуцање у шарене балоне. Док сам гледао становнике Мунгер-а који су славили Нову годину, схватио сам да ми је ово вероватно најгори рођендан икад.

    Пратити Зеиад Масроор Кхан на Твиттер-у.