Заслуге: Сне Арибам СхармаСне Арибам Схарма се више идентификује са културом Колкате него са онима које је наследила. 31-годишња полуиндијска полукинеска визажистица рођена је и одрасла у старом кинеском насељу Колката, Централ Авенуе и Схиамбазар.
Њен отац, мешанац Панџабија, Манипурија и Наге (наслеђа западне и источне Индије), власник је стоматолошке клинике, а мајка Кинескиња водила је салон лепоте. Упознали су се у Пуни, Махарасхтра (на западу) док је њен отац студирао, а мајка се тек одвојила од свог првог мужа. Сне има две старије полусестре од оца Кинеза и млађег брата.
Сви они су учили о јединству и различитости који су одрастали заједно, али никада нису разумели коју етикету користити за термин матерњи језик. Сне говори енглески, бенгалски и хиндски и разуме мандарински, хака и кантонски језик.
Сне Арибам Схарма се више идентификује са културом Колкате него са онима које је наследила. Заслуге: Сне Арибам Схарма.
Сјели смо са Сне да разговарамо о јединственом искуству одрастања напола Индијаца и полу Кинеза. Интервју је уређен ради јасноће и краткоће.
Како је изгледало да су ваши родитељи били венчани једни с другима?
Мог оца, који је потицао из породице Брахмин, вређали су због удаје за разведену Кинескињу са двоје деце. Моја мајка је у кинеској заједници у Калкути била позната као она која се удала за аутсајдера. Након што сам се родио, породица мог оца их је прихватила и имали су хиндуистички ритуал у Манипуру.
Да ли сте се одрастајући борили са културом и идентитетом?
Било је збуњујуће за нас као децу - мој брат и ја имамо индијско-хиндуистичка имена (’Сне’ значи наклоност на санскрту, а њен брат Сиддхартх је добио име по Буди). Читав живот су нас питали: Како си ‘Шарма’? Никада нисмо искључиво припадали индијско-кинеској заједници, нити смо били везани за страну Манипури / Панџаби / Нага. Али ми се дефинитивно односимо на културу, храну, језик и фестивале у Калкути. То је наш дом, иако изгледамо као странци.
Какве традиције / фестивале слави ваша породица?
Мој отац је вежбајући хиндуиста, па ако ујутро уђете до моје куће, наћи ћете га у плућима (субконтинентални саронг) како се моли са својим малим дхооп катхи (мирисни штапићи). Моја мама без проблема обожава Кали, Буду и Куан Иин-а. Мој брат је атеиста, а ја сам самопрозвани протестант.
На Дивалију се молимо Ганесх-Лаксхми-у, делимо слаткише, лагане дијадеме, распрскане крекере и купујемо нову одећу. Још увек је врло узбудљиво што се окупљамо у индијској одећи за породичне вечере. Такође славимо Дурга Пуја и идемо пандал (маркуее) - куповање сваке године.
У глави смо припадали свуда. Тек кад сам почео да путујем, схватио сам да не могу да се повежем са кинеском, нити с културама Панџаби / Манипури / Нага. Више сам се повезивао са бенгалском културом.
'У нашим главама припадамо свуда.' Заслуге: Сне Арибам Схарма.
Како ћете прославити кинеску нову годину?
Мој отац учествује у свим ритуалима, а ми купујемо нову одећу. Не чистимо под и не шампонирамо косу уочи или првог дана ЦНИ, а старешине им дају Пхунг Баос (црвене пакетиће са новцем). Уочи, моја мајка припрема десет различитих јела. Ту је читава риба кувана са главом и репом и јело са пилетином на пари (цело пиле са главом и канџама, представља јединство и обиље).
Посећујемо кинеске храмове и наше баке и деке & апос; гробови. Заједница је домаћин змајевих емисија, а ноћу пет најважнијих змајевих група из Тангре (нова Кинеска четврт) одржавају плесне забаве, које се настављају до 5 ујутру. Као тинејџер забављао сам се целе ноћи и ујутро се враћао кући, а затим пресвукао униформу да бих ишао у школу.
Били сте у кинеском конзулату на кинеској новогодишњој вечери. Да ли је ово било ексклузивно за вашу породицу или су сви позвани?
Сваке године пре ЦНИ, кинеска амбасада позива кинеске породице на вечеру. Отприлике недељу дана пре стварног договора почињемо да се окупљамо. Пријатељи и породице окупљају се на ручковима и вечерама. Кинеске четврти у Калкути препуне су Кинеза који се враћају из различитих земаља како би прославили ЦНИ на индијски начин, или бих требао рећи калкутански. Увек је био и биће нам дом.