Коначни благослов племена званог Потрага

Током живота радујући се новој музици из Трибе-а, „Ве Гот Ит Хере Хере, Тханк Иоу 4 Иоур Сервице“ био је неочекиван поклон.
  • Моја млађа година средње школе започела је када су банде ЛА-а процветале у Денверу. Вожња и банде су постале норма. Или сте били у банди, бавили се спортом или сте били потпуно изопштеник. То смо били ја и моја браћа - потпуни прогнаници. Назвали смо се „Да Феллас“ (што је било Сцхоол Дазе омаж), а ми смо волели браћу Јунгле. Њихова музика била је спој црног поноса, забаве и равног хип-хопа. Били су нам цоол, а који средњошколац не жели да буде цоол?

    Био је новембар 1988. године, а сазнање да ће албум са сличном вибрацијом изаћи пет месеци касније био је поклон који смо ретко добивали. Напокон, ово је био свет пре интернета или било ког одрживог хип-хоп часописа. Открили смо да је објављен албум видевши музички видео или, ако је издавачка кућа дала новац, видели смо промотивне плакате у нашој локалној продавници плоча, Русселл'с Рецордс анд Тапес. Русселл'с је био продавница плоча у власништву црнаца у Парк Хиллу, од које смо купили све плоче и касете, а пре него што је настао Блоцкбустер, изнајмљивали смо и своје филмове.

    Крајем 80-их и почетком 90-их крек кокаин је захватио нацију. Новац је текао, а њујоршки репери пресликавали су тај живот. Хип-хоп стил дефинисали су ланови од масног злата и Даппер Дан прилагођена одећа. Уметници завичајних језика то су одбацили, сваки на свој начин. Браћа Џунгла, прва група која је изашла, имала је спољашњи израз црног поноса, а Де Ла Соул су били необични, са разиграношћу и лудошћу која је у то време била нечувена у репу. Трибе Цаллед Куест била је свакодневна црначка особа, што смо убрзо открили када су напокон објавили видео „Лефт Ми Валлет ин Ел Сегундо“. Као што смо и очекивали, Племе се, у одећи и изразу лица, налазило на истом месту као и ми. И ми смо покушавали да се нађемо у свету између онога што су људи претпостављали да је фан хип-хопа, свести и нашег природног ја, онога што људи данас називају нердом. Кад је албум коначно учинио изашао у априлу (иако годину дана касније него што је обећано) било је то што сам и очекивао: рефлектирајуће, еклектично и испуњено узорцима левог поља.

    Моја прва година у Цларк Атланти, „Бонита Апплебаум (Хоотие Мик)“ била је у свачијим слушалицама, извађена из сваког звучника и свирана на свакој забави. Племе је стекло снажно следбеништво, али нико није очекивао шта следи. Од првих секунди негативне слике, заустављања покрета, полароидних снимака у најновијем видеу Трибе-а, знали смо да гледамо нешто посебно. А песма ... шта није написано о 'Цхецк тхе Рхиме'? Пхифе разнесе место. Ово је било лето '91. Тог лета био сам код куће, а ја и мој брат толико смо навалили на Расела - постављајући питања о датуму изласка, питајући да ли ће поклањати промотивне плакате, само што представља директну сметњу - скоро да смо забрањени.

    Нажалост, ера се ближила крају. Следећи албум, Миднигхт Мараудерс , је мој лични фаворит, премашивши прва два без глупости. (До данас је уобичајена дебата шта је боље, Лов Енд или Поноћ . Замислите колико је то тада било интензивно.) Али истог дана Миднигхт Мараудерс је пуштен, 9. новембра 1993, Ву-Танг Цлан бум-јурнуо индустрију са Уђите у Ву Танг (36 комора) , а реп је почео да поприма тамнији, насилнији звук. Врста музике коју је Трибе стварао на крају је застарела.

    Радовао сам се Беатови, риме и живот , али кад сам то чуо, нешто ми се учинило нескладним По мојој процени, то нису били ни Дилла ритмови нити присуство Цонсенце. То је била хемија. Имати алл-К-Тип песму било је нормално. Тако је било и са песмом која је свирала Пхифе. Али да имамо песму у којој су њих двоје једва разменили стихове ... а гости & апос; гласови су били истакнути ... то је било искључено. Тхе Љубавни покрет била формалност, где се чинило да пролазе кроз захтеве. Када је Племе саопштило да се разилазе, нико се заиста није изненадио. Лакнуло нам је. Ови албуми су дошли за мене јер је идеализам на факултету ушао у стварни живот. Чинило се да више ништа не одговара, иако ме је поновни поновни преглед ових албума у ​​каснијим годинама натерао да их више ценим.

    Ово је досад најполитичнији албум групе Трибе Цаллед Куест. Правовремено је. Чињеница да на сваком слушању добијам више, то ми показује Имамо га одавде није правовремен сам, он је ванвременски. Још једном је Племе говорило уместо нас.

    Како се стварност Трамповог председавања почела остваривати, тако се одвијао и разговор о томе где бисмо могли да идемо. Многи од нас црнаца дочаравали су Насин карактер Трбух , Искрено, тврдећи да ћемо се преселити у Африку у случају да Трамп буде изабран. Унесите: 'Свемирски програм.' Племе концептуализира ову идеју и користи простор као аналогију и каква удица, 'нема свемирског програма за црње, да, заглавили сте овде црња.' Како пророчки. Трамп је изабран и није било велике миграције. „Ми људи“ дотиче се толико тема да би то могао бити бријачки разговор. Имамо гентрификацију, претњу да ће Трумп депортовати „непожељне“, родну неједнакост. Овде се ради о гајеним народним стварима. И у томе је ствар. Када смо били млађи, идентитет је био главни приоритет. Песме попут 'Суцка Нигга' које су се бавиле дебатом о томе да ли бисмо требали или не бисмо смели да користимо ту реч биле су нешто о чему се требало расправљати у постафричком медаљону, 'Нео-нигга' ери. И, иако је то још увек важно, пријетња кршења наших грађанских слобода ускаче у први план.

    Дакле, сваки пут кад видим Племе звано Потрага након овога, препознајем га само као благослов. СНЛ : благослов. Тхе Имамо га одавде поп-уп схоп: благослов. Сарадња са Андреом 3000, Елтоном Јохн-ом, Буста Рхимес-ом још једном: благослов свима. Нисам могао очекивати ништа од овога. Али, предвиђам да ће снимци који никада нису објављени, укинуте идеје, Пхифе-ов ЕП и албум (!) Једног дана избити на површину. Очекујем да ће овај албум и овај тренутак постати део мојих сећања као и сви остали албуми Трибе. Очекујем да ћу једног дана назвати Добили смо одавде, хвала 4 Ваша услуга класика. И све је то благослов.

    сдк је директор, уредник и хип-хоп истражитељ више од 30 година. Пронађите још његових радова на Средње .