Вишедеценијско ривалство лондонских два ловца на вампире

Једног петка ујутро у фебруару 1970 Хампстеад и Хигхгате Екпресс објавио је наслов калибриран да охлади крв становницима предграђа северног Лондона: „Да ли вампир хода у Хајгејту?“

Годинама је Н6 био захваћен низом очигледно необјашњивих догађаја и виђења, уи око граница гробља Хајгејт.

Године 1967., две адолесценткиње које су се шетале кући дуж оближњег Сваин'с Лане-а тврдиле су да су биле сведоци мртвих како устају из својих гробова поред северне капије гробља. Још једна тинејџерка пробудила се једне ноћи са 'нечим хладним и припијеним' на руци, што је оставило видљиве трагове следећег јутра, док су кружили извештаји о 'високом човеку у шеширу' који је шетао тим подручјем, пре него што се отопио кроз зидове гробља.

Ситуација је постала још гаднија до првих месеци 1970. године, када је неколико животиња пронађено мртво, а из тела им је исцеђена крв и са нечим што је изгледало као раздеротине на грлу. 6. фебруара исте године, локални човек и самопроглашени мађионичар, Дејвид Фарант, писао је Хам & Хигх да је недавно угледао сиву фигуру за коју је био сигуран да је натприродна – веровање које дели неколико забринутих становника на страници писама новина.

Његов рачун није дуго остао неоспоран. Од самог почетка, Фарант је имао ривала, другог човека који је тврдио да је имао још запањујући увид у паранормално, подржан каријером и самопроглашеног егзорцисте, ловца на вампире и бискупа мистериозне „Старокатоличке цркве“. На основу доступних доказа и сведочења, Шон Манчестер је био сигуран: „Постало је застрашујуће очигледно“, касније је написао, „[да] људи Хајгејта нису били сведоци безопасне земаљске привиђења... већ вампира“.

Нису само локални медији скочили на растућу хистерију након што су и Манчестер и Фарант изјавили да ће уништити злу фигуру за коју су обојица тврдили да вреба Хајгејта (иако је Фарант доследно одбацивао било какву идеју о правом вампиру у стилу Хамер хорора). Ситуација је достигла врхунац у петак, 13. фебруара 1970. године, када је телевизија Темза пустила програм о саги која се одвијала ноћ пре заказаног лова. У року од неколико сати од емитовања, десетине 'ловаца' опремљених домаћим колцима, који су долазили из свих крајева Лондона, спустили су се на гробље, пробијајући на брзину састављен полицијски кордон.

У августу исте године откривени су вековни остаци једне жене оскрнављени у близини њеног некадашњег почивалишта. Неколико недеља касније, Фарант се нашао ухапшен у оближњем црквеном дворишту носећи распеће и дрвени колац – а касније је тужио Вести света због њиховог наговештаја да је он потенцијални убица мачака. Прича је званично завршена 1973. године, када је Манчестер тврдио да је забио колац кроз вампирово срце у оближњој „Дракулиној кући” у Крауч Енду.

Очигледне натприродне силе су можда биле поражене, али прави страх и гнушање у средишту приче о вампирима из Хајгејта једва да су и почели.

Током наредних 50 година, интересовање јавности и забава за ову причу су опадали и текли, али једна ствар је остала константна: нивои анимозитета између двојице мушкараца који су тврдили да поседују нарацију о Хајгејт вампиру. Деценијама, свађа између Дејвида Фаранта и Шона Манчестера имала је низ обрта и обрта, кроз стални ток ситних – и често надреалних – осветољубивости, све до Фарантове смрти у априлу 2019.

Док је Фарант председавао Британским психичким и окултним друштвом, Манчестер је основао Британско окултно друштво. Када је Манчестер објавио своју сензационалну књигу Хајгејт вампир 1985. Фаррант је супротставио са Беионд Тхе Хигхгате Вампире 1991. Када је Фаррант 1974. био у затвору због озбиљног скрнављења (оптужбе које је увек негирао, иако је признао да је слао вуду слике двојици полицајаца), Манчестер је ретко пропустио прилику да га назове осуђеним преступником у једном од његове бројне блогове .

Двојац је размењивао увреде у штампи све до Фаррантове смрти, иако је свађа достигла свој драматичан врхунац 1973. године, када су обе стране увелико рекламирале 'магични дуел', који је требало да се одржи на брду Парламента у Хампстеду, пре него што се смирио и прекинуо сукоб. .

Према саопштењу објављеном 2013. године, Манчестер се те године повукао из јавног живота да би се посветио „креативном размишљању“, иако га то није спречило да мање жестоко чува своју везу са Вампиром из Хајгејта. Добио сам љубазан – иако мало хладан – одговор након што сам га контактирао преко Фејсбука у децембру 2019.

Једно од мојих питања водило је право у упозорење да „да сте заиста прочитали мој објављени налог... већ бисте били свесни [одговора]“. Други су били двосмисленији. На моје питање да ли би икада размислио о повратку у Хајгејт, одговорио је да је „питање јавног записа да бих то учинио да сам у могућности, али увек дискретно и без било каквог медијског упада, због чега не потврдити или демантовати да то радим тренутно или недавно“.

Да бисмо покушали да схватимо смисао приче, потребно је да се разуме област и време у којем се одиграла. Хајгејт је само једно од многих синтетичких села у Лондону, али његова историја је необично испуњена чудним и језовитим, укључујући и баук „сабласног пилета“ – прича из 17. века у које су укључени сер Френсис Бејкон и дух кокошке закопане у снегу у близини Трга Понд.

Приликом моје прве посете у децембру 2019, на путу од станице метроа до гробља, прошетао сам сликовитом главном улицом Хајгејта и кроз лавиринт величанствених кућа од више милиона фунти. Постоји непогрешиво загушљиво богатство у овој области – коалиција новца, и старог и новог. Чинило се да је чак и Цаффе Неро у главној улици било непријатно што снижава тон, са својим логотипом напола замрљаним из вида.

Хајгејт из 1970. године био је другачији, као што гробље Хајгејт тог доба није било отмена туристичка дестинација какво је данас. Уместо пажљиво уређених гробова и путева, постојала је дубока запуштеност, коју карактерише необуздани вандализам и мрмљање о паганским сексуалним забавама које се одржавају у мраку ноћи.

На општим изборима 1978. године, Дејвид Фарант се кандидовао у Хорнсију као једини кандидат за своју радничку партију Вицца, на платформи слободног секса и голотиње, враћајући вероисповест Викана, стављајући ван закона комунизам, успостављајући државне јавне куће, враћајући праву моћ монархији и напуштање заједничког тржишта ЕУ. Фарантова марка изборног паганизма је можда била неуспешна, али говори нешто о ери у којој је Лондон могао да игра дом ексцентрицима и странцима, као и о времену које је послужило за спектакуларно позоришно натприродно пређе.

За Мерлина Коверлија, аутора Окултни Лондон , који садржи поглавље о саги о Хајгејту, чини се да је прича могла да се запали само када је то била.

„Читав период као да је затечен оживљавањем народног хорора. Кључни датум је 1973. година, 'Нулта година' народног хорора, у којој Човек од прућа 'Ово је такође година у којој је свађа између Фаранта и Манчестера била на врхунцу, кулминирајући магичним дуелом који је требало да се одржи на брду Парламента, али никада није материјализован.'

Ово је такође била деценија Енфиелд Полтергеист , још један камен темељац недавне паранормалне народне историје града. Узимајући у обзир тежину неуроза тог доба, такође није изненађујуће што је Стивен Кинг у својој краткој причи из 1980. одабрао предграђе северног Лондона као уста пакла која мења облик, Цроуцх Енд .

Није само специфичан културни тренутак покренуо интересовање за причу деценијама. За Каверлија, као и за многе друге посматраче, ово је прича вођена ривалством: „Изгледа да је [свађа] између Фаранта и Манчестера обезбедила читаву динамику приче, а њихово непријатељство је одржало у животу. Ако уклоните њихове умешаности у причу, заправо није остало много, и сигурно ништа довољно значајно да би се одржао широк интерес за причу 50 година касније. У том погледу, они заиста јесу прича, а вампир из Хајгејта је само сплет околности који их је спојио“.

У недељу увече у јануару, имао сам дуг Скајп разговор са Доном Екером, дугогодишњим шефом истраживања у НЛО Магазин и добро позната личност на широкој паранормалној медијској сцени САД. У другом животу, авункуларни Американац је био полицајац и пренео је свој професионални скептицизам у своју медијску и радиодифузну каријеру. Његова повезаност са вампиром из Хајгејта почела је раних 1980-их, након што је његов зет то успут поменуо.

Прошле су године пре него што је Дон наишао на рад Шона Манчестера. Огорчење у његовом гласу због онога што се следеће догодило је јасно, деценијама касније: „Желео сам да га контактирам [преко заједничког пријатеља] да видим да ли ће бити заинтересован за интервју. Испоставило се да није имао апсолутно никакав интерес. ово је у најмању руку било чудно.'

Као бивши криминалистички истражитељ, Дон ми је рекао да када се забије зубима у нешто, они остају заглављени. 'Имао сам став да тип није пуцао на све цилиндре. Ево момка који је викао високо и тихо да су вампири стварни, да су непосредна претња цивилизацији, и све остало. Али он је 'Не желите да ме интервјуише неко прилично познат у САД? Знао сам да су 'прави вампири' срање, али сам желео да копам даље.'

То копање довело је до Фаранта, човека о коме Дон са љубављу говори: „Заиста ми је био угодан. Био је само смешан момак. Боже, имао је неке урнебесне приче.“

Ствари су кренуле улево почетком 2000-их, када је Дон поставио питање на блогу о Манчестеру, написано додуше жустрим језиком. Неколико дана касније, мејлови су кренули из „Друштва пријатеља Шона Манчестера“.

„Ох дечко, тог првог дана мора да их је било десетак или 15“, рекао ми је. „И уверен сам [до данас] да човек нема секретарицу.“

Није прошло много пре него што су мрље почеле, након све смешнијег разговора путем е-поште који је Дон документовао у његов сопствени папир на тему. Једна објава на блогу Друштва пријатеља Шона Манчестера из 2010. даје тачан укус инвективе. „Дон Екер је мрзовољни стари Американац који је, попут Дејвида Фаранта… редовно опседнут бискупом Шоном Манчестером. Иако га познају само преко интернета, сасвим је очигледно да је господин Фарант [заплашен] Дон Екером. [Он га познају само преко интернета. ] чак изгледа као да се плаши овог вулгарног неандерталца.'

У Доновом гласу се још увек чула нота збуњености, много година након његовог последњег ангажмана са чудним и често збуњујућим светом вампира из Хајгејта: „Цела ствар је била вода са пачјих леђа, али видео сам пут [Пријатељи друштва Шон Манчестер је] кренуо за другима, чекићем и хватаљкама.'

Данас постоји кључни проблем са пријављивањем случаја. Фарант је нестао, његова страна приче зависи од често натегнутих сећања других, а Манчестер и даље није расположен да одустане од власништва над случајем – то је, на крају крајева, скоро читаво његово животно дело – а такође не баш предстојећи када су у питању захтеви за интервју.

Не желе сви да памте баук вампира из Хајгејта, чак ни као необичност кампа у новијој друштвеној историји Лондона. Преко репортера у Хам анд Хигх , покушао сам да дођем до Фаррантове дугогодишње партнерке, Деле – али она је одлучила да не одговори.

Гробље Хајгејт је разумљиво одбило да коментарише, с обзиром на то да је то чувар гробова који су оскрнављени међу почетном хистеријом – фактор који ослобађа причу од дела њеног шарма, када се сетите бола и муке коју су морали да нанесу они чији су вољени били затворени унутар његових зидова.

Фарантова смрт се није показала као крај приче. Његова смрт је била сведок излива наклоности и сећања, укључујући некролог у Хам анд Хигх , исте новине које су помогле да се прича о вампирима о Хајгејту пре свих тих година.

Нисам баш сигуран шта сам очекивао када сам питао Шона Манчестера за нека размишљања о његовом старом ривалу, али то свакако није била веза са релативно великодушним самонаписани хвалоспеви . Можда је већ требало да схватим да, када је у питању вампир из Хајгејта, треба оставити сва разумна очекивања пред вратима.

@Францисцодгф